漳州關(guān)于放生句子，漳州草魚放生在哪里都能活嗎，漳州放生必須在初一或者十

▲兩廣及閩地村鎮(zhèn)的游神儀式用盛大來(lái)形容不為過(guò)

除了在岸邊建廟外，每一艘船上都設(shè)有神龕。這些神龕十分貴重，鑲金嵌銀鎏金鍍銅，華貴非常。在神龕前，終日香火繚繞不絕，油燈洞似白晝。張保仔甚至有一艘專祀神明的神舫，供他向神明請(qǐng)示。水手們會(huì)以紅包包裹羅盤，每日早晚上香焚燒紙錢。大多數(shù)商船上都有一位叫“香火師”的人轉(zhuǎn)司祭祀，他的職責(zé)是供奉神明和舉行祭祀的儀式。

有西方傳教士記錄過(guò)一次討海人在海上的日常祭祀儀式：“起錨前，船長(zhǎng)占到船首，開始祭祀龍母的儀式。有一個(gè)臨時(shí)搭建起來(lái)的祭臺(tái)，上面有3盞盛滿米酒的小酒杯，還擺著一只帶把手的銀質(zhì)酒壺。船長(zhǎng)殺雞以為祭祀犧牲，然后向前叩首。奠酒時(shí)，一次一杯，舉酒高過(guò)頭頂，然后撒酒于站立之處的甲板，再以利刃劃雞脖，將雞血撒于他所站立之處的甲板。這時(shí)，他的其他部下會(huì)恭敬地呈上幾張銀紙，將雞血灑在這些銀紙上，最后把這些染上雞血的銀紙綁在船艙的門楣和門柱上。隨后，船長(zhǎng)和船員一起分享了米酒、甜甜的不知名糕點(diǎn)、豬頭肉、水果、白切雞等貢品?！辈还苁菨O民或是不法之徒的祭祀儀式基本漳州小異，這些祭祀儀式講究宰殺活物取血，在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，人或動(dòng)物血具有驅(qū)魔和降靈的價(jià)值，船長(zhǎng)這么做既是為了驅(qū)走給船只帶來(lái)厄運(yùn)的妖物，也是為讓神明賜予船員的福滿懷。

▲清代帆船的內(nèi)部構(gòu)造圖

放生也是常見的祭祀儀式，這是印度傳來(lái)的佛教的影響。在佛教觀念中，放生可以積功累德，討海人深受這種觀點(diǎn)的影響。在粵西電白有一處島嶼，島上有供奉海神的廟宇，每一只出海的船只都會(huì)帶著公雞上島放生。無(wú)獨(dú)有偶，粵東和漳州也有許多類似的島嶼，討海人出海前會(huì)帶著雞前來(lái)放生。這一類島嶼，被討海人統(tǒng)稱為放雞山。

討海人舉行祭祀海神的儀式不單是為了祈求收獲豐富，更是為了向神明請(qǐng)示前景。據(jù)說(shuō)在張?！む嵰簧﹦?shì)力最鼎盛時(shí)，張保曾向神明請(qǐng)示他是否有開國(guó)登基的可能，神明的回答他“當(dāng)皇帝是不可能當(dāng)皇帝的了，這輩子都不可能當(dāng)皇帝的了?！贝耸掳l(fā)生后沒(méi)過(guò)多久，張保就接受清政府的招安。

▲武裝船只的甲板

明清時(shí)期的不法之徒海盜、走私販子和遵紀(jì)守法的海商、水手、漁夫兩者之間的界限并不明確，就如同同時(shí)期歐洲商船和海盜船之間的界限。海禁嚴(yán)，盜起；海禁弛，盜復(fù)民。喪盡天良的不法之徒和遵紀(jì)守法的良民兩者身份的轉(zhuǎn)換，與明清時(shí)期的對(duì)外貿(mào)易政策息息相關(guān)。

▲偽裝成乘客上船是海盜應(yīng)對(duì)輪船崛起的有效措施

海上不法之徒得精神壓力非常大，他們既要和大自然造物主作斗爭(zhēng)求得生存，又要和官軍團(tuán)練刀劍交接。在這種情形下，不法之徒除了常規(guī)祭祀外，還會(huì)舉行以人為牲的祭祀儀式。一些不幸地被不法之徒抓走的中外人士，就作為祭品參加了這種邪惡的儀式，被斷首分肢遭眾人分食。

這絕非都市傳說(shuō)。有史可考，18世紀(jì)東南沿海有一名叫陳老三的海盜頭子，他在打劫一艘來(lái)自漳州的商船時(shí)，遭到商船船員的劇烈抵抗，抵抗的船員被他凌遲處死大卸八塊，肉被海盜們分食，陳老三還用被害者的心肝下酒。一個(gè)星期后，他們又遇到一艘漁船，由于漁船的舵工敢于反抗，他們又把舵工以同樣的手法殺害了。19世紀(jì)50年代，一艘西方商船被其他東南沿海的海盜占領(lǐng)，一個(gè)名叫愛德華·布朗的乘客在之后的個(gè)人回憶錄寫道，他親眼目睹海盜用刀子不停地割他的船長(zhǎng)、用酒杯、海碗一點(diǎn)點(diǎn)地盛船長(zhǎng)的血喝。

▲海盜抓人啦

供奉祭品、犧牲祭品、分享祭品是人與神溝通的重要橋梁。海盜殺害俘虜，又食用祭品的行為，顯然不是單純?yōu)榱诵箲?，而是視為一種可以增加自身精神力量及體魄的某種藥用功能。中醫(yī)自古以來(lái)就有“以形補(bǔ)形”、“藥膳進(jìn)補(bǔ)”的醫(yī)學(xué)理念，一句此理，當(dāng)海盜們飲下或吃下象征著被害者的生命力的血或肉時(shí)，被害者的精氣神就會(huì)轉(zhuǎn)移到食用者的身上。同時(shí)，心肝象征著勇氣和長(zhǎng)壽，所以有海盜會(huì)吃人心肝不足為奇。海盜們以人為牲時(shí)，邀神明為鑒，以神圣化他們的行為，并借助神明的力量和共同的責(zé)任感強(qiáng)化團(tuán)體之間的凝聚力和向心力和人血，代表他們對(duì)目標(biāo)志在必得；吃人肉，代表神明賦予他們至高無(wú)上的祝福！

放在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這種惡行雖可以理解，但實(shí)乃人神共憤！小編支持清政府將吃人肉的變態(tài)梟首處死，你們支持嗎？

▲中國(guó)海盜襲擊洋船

漳州哪個(gè)湖可以放生,這個(gè)月哪天放生最好,為孩子高考放生怎么回向的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。

漳州放生必須在初一或者十五嗎,漳州放生魚去哪里放,今天適合放生嗎魚的內(nèi)容，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注。

標(biāo)簽：