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自是之后。行到他國。見人殺生射獵。盜人財物。耶祇便欲隨之。見好色女人。心意貪之。見人是不是。便論道之。見人飲酒醉亂。便欲追之。心不安定。更欲悔之自念。我不能事是佛法。終當(dāng)還佛五戒。即詣佛所。叩頭白佛言。我前從佛受五戒。多所禁害。不得從我本意。今自思惟欲罷。不能事佛。佛法尊重。非我所能奉事。當(dāng)可得還五戒不。于佛意當(dāng)可爾不。佛默然不應(yīng)。言未絕口中。便有自然鬼神。持鐵椎。擊耶祇頭破之。復(fù)有鬼神。解脫其衣。復(fù)有鬼神。以鐵鉤就口中。移取其舌。有淫女鬼神。以刀深割其陰。有鬼神。洋銅沃其口中。前后左右。皆諸鬼神。競來分裂其肉。如是耶祇。眼目臭咤。面如土色。自然之火燒其身。求生不得。求死不得。鬼神持之甚急。佛見之如是哀愍念之。因問耶祇。汝今者當(dāng)云何。耶祇口噤不能復(fù)語。但舉手自搏。從佛求哀。佛便放威神。鬼神皆怖而走。耶祇便得穌息。更起叩頭。前白佛言。我心中有是五賊。牽我入惡罪中。出是惡言。今受其罪。自我所為違負佛言。愿佛哀我。佛言。自汝心口所為。當(dāng)咎阿誰。耶祇白佛言。從今日以往。當(dāng)自改更奉持五戒。歲三齋月六齋。燒香然燈。供事三尊。身口意不敢復(fù)犯。佛言如是大善。自若眼目所見。身體所更。自作自得。作善得善。心念不善得不善。佛者法中之師。教人去惡為善。后長得度脫。諸天及人民。愚癡者。皆使智慧。不更勤苦。從今已往。改更修善。莫得聽心意所為誤人之本。佛說經(jīng)已。耶祇心意開解。即得須陀洹道。歡喜而去。耶祇歸家。即敕舍中。大小皆詣佛所受五戒。歲三齋月六齋。耶祇便舍家。剃頭須被袈裟。從佛作沙門。遂得阿羅漢道。

（從那以后，耶祇來到其他國家，看到別人殺生捕獵，盜人財物，他就想跟著干；看到美貌的女子，心里就生起貪念；看到別人的是非，就忍不住說上幾句；看到別人飲酒醉亂，自己也想來個一醉方休。內(nèi)心無法安定下來。耶祇后悔受了五戒，心想自己不能如法守持，還是舍戒算了。于是耶祇來到佛陀處，頂禮后稟白佛陀：“我以前在佛陀處受了五戒，后來覺得受到很多束縛，這不能做那也不能做，違背自己的意愿，經(jīng)過考慮后還是舍戒算了，我不能奉事佛陀，佛法太尊貴，不是我所能奉事的，可以舍掉五戒嗎？依佛陀的意思可以嗎？”佛陀默然不回答。耶祇話音未落，便有鬼神手持鐵椎，擊打他的頭部，又有鬼神脫他的衣服，還有鬼神將鐵鉤放入他的口中，要鉤掉他的舌頭，又有淫女鬼神，要用刀切割他的男根，還有鬼神將滾燙的銅汁灌入他的口中，前后左右，都有種種鬼神競相來分裂他的肉。耶祇被嚇得眼目突起，面如土灰，大火焚燒他的身體，令他求生不得，求死不能。看到諸鬼神逼得太急，佛陀就起了悲愍心，問耶祇道：“你現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)怎么做？”耶祇說不出話來，只能舉起雙手比劃，哀求佛陀救拔。佛陀便顯現(xiàn)威神力，令諸鬼神畏怖逃走，耶祇這才得以喘息，起身頂禮佛陀，稟白道：“我心中有殺盜淫妄酒這五賊，將我引入罪惡之中，出此惡言，今受其罪。我的所作所為違背了佛陀的教言，愿佛哀愍我?！狈鹫f：“你自己的心和口所作的惡業(yè)，能歸咎給誰呢？”耶祇稟白佛陀說：“我從今天起，一定痛改前非，奉持五戒，每年正月、五月、九月和每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日奉持八關(guān)齋戒。燒香燃燈，供事佛法僧三寶。身口意不敢再作惡業(yè)?！狈鹫f：“這樣很好！自己眼睛所見，身體所作，都是自作自受，所謂作善得善，心念不善得不善。佛陀是傳授正法的導(dǎo)師，教人去惡為善，最終得以度脫生死。能使諸天及人民，愚癡者獲得智慧，不再勞苦。你從今以后，要改惡修善，不能隨心所欲地妄為?！狈鹫f完后，耶祇即心意開解，證得初果，歡喜地離開了。耶祇回家后，即令家中大小都到佛陀處受五戒，每年三齋月和每月六齋日奉持八關(guān)齋。然后，耶祇便舍家跟從佛陀出家，剃除須發(fā)身披袈裟，不久即證得阿羅漢果。）

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