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普通人可以放生嗎

普通人可以放生嗎_何謂十二因緣

緣覺觀十兩人緣者。一無明。謂苦惱障苦惱道。兩行。業(yè)障業(yè)道。此兩親屬已往。三識(shí)。托胎一分氣味。四名色。名是心。色是質(zhì)。五六進(jìn)。六根成。此胎中。六觸。此出胎。七受。領(lǐng)納前境好惡等事。由識(shí)至受。名目前五果。八愛。愛男女金銀等事。九與。是見統(tǒng)統(tǒng)地步生與著心。此兩將來因。皆屬苦惱。如已往無明。十有。業(yè)已造詣。是將來因?qū)贅I(yè)道。如已往行。十平生。將來受惹事。十兩老死。此便是四諦。所以重開者。以緣覺之人。先觀集諦。所謂無明緣行。行緣識(shí)。

釋教關(guān)于人生歷程的分別要領(lǐng)沒有止一種，釋教典范闡述較多的是“十二人緣”說（亦稱“十二緣生”說）?！笆司墶闭f把全部人生歷程分別為無明、行、識(shí)、名色、六進(jìn)、觸、受、愛、與、有、生、老死等十二個(gè)前后相續(xù)、周流沒有停的一些。它們之間的干系是：行緣無明、識(shí)緣行、名色緣識(shí)、六進(jìn)緣名色、觸緣六進(jìn)、受緣觸、愛緣受、與緣愛、有緣與、生緣有、老死緣生。想免去"老死"，應(yīng)先免"生"；要想“沒有生”，必撤除”有“；欲斷”有“，必先”沒有與“；欲沒有”與“，應(yīng)先斷”愛“；要想斷”愛“，必需舍”受“；要舍”受“，應(yīng)離”觸“、”六進(jìn)、“名色”、“識(shí)“，中斷做作的”行“，隔離統(tǒng)統(tǒng)無明懊惱。斷除了無明，便是解脫了存亡。就會(huì)經(jīng)由歷程修行到達(dá)”沒有生沒有滅，沒有垢沒有凈，沒有增沒有減“諸法空相的田地。